我们在这里谈一谈有关于“情”的事情，也说一说关于“爱”的故事。首先请大家看圣经里一篇美丽的诗篇，记载在《雅歌》8：5-7“我在苹果树下叫醒你，你母亲在那里为你劬劳，生养你的在那里为你劬劳。求你将我放在心上如印记，戴在你臂上如戳记；因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。”在新约也有所谓爱的诗篇，《哥林多前书》13：4-8“爱你恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”一些经学家说这是保罗给我们的最好的爱的定义，本来他在讨论一些属灵的恩赐，哥林多前书12章还没讲完，他突然想到一个更妙之道，就是爱的诗篇，之后又在哥林多前书14章继续讨论属灵的恩赐，特别提到讲方言的问题。

“谈情说爱”是中国人，也是世界上每一个族类最大的特权，因为上帝造我们是有情有义的。我们不一定要到情人节的时候才谈情说爱，我们平常要从圣经的启示来探讨有关于情爱的真理。华人基督徒有很大的福分，我们一年就庆祝两次的新年，一次就是新历年元月一号，所谓“一元复始万象更新”。再来就是春节也就是中国人的农历年，好像特别是亚洲的族裔就有这样的福分，我们一年庆祝两次新年；两次的圣诞，第一个就是众所周知的圣诞节，还有一些华人基督徒也都知道中国人非常尊敬孔老夫子的学说跟他的德业，因此在9月28号，就是孔子诞辰的时候，也有人把它成为“圣诞节”，甚至有一点喧宾夺主，把我们的节日叫做耶诞节，这个是我个人比较不能接受的部分。但是不管如何对一般华人来讲，我们是有两个圣诞的，只是后面的圣诞大于前面的圣诞罢了。因为前者只是一个人文主义的导师——孔老夫子，后面的是我们普天同庆、道成肉身住在我们中间充充满满的有恩典有真理；最后要说的就是我们的情人节，住在美国的华人也是有两个情人节：一个是2月14日的情人节，所谓圣华伦泰节，是从西方的民粹演绎过来的，我们借此提醒两情相悦彼此赠送礼物，希望未来他们将来的幸福安排一个康庄大道。另外的是中国人的旧历年，7月7日也就是所谓的七巧节，牛郎织女鹊桥相会，再次提醒我们“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的这种民粹的罗曼史。

中国人不但是有两次的佳节，还有我们看圣经里头也有两个经训：一个是旧约里面有关于爱的说法，旧约的希伯来文爱只有两个单字，翻译过来就是阿赫巴跟哈塞德，请听圣经旧约《耶利米书》31章第三节的地方说：“古时耶和华向以色列显现说：‘我以永远的爱爱你。因此我以慈爱吸引你’”。请注意永远的爱就是阿赫巴，后面的慈爱是我们很熟悉的哈塞德。这就是神对以色列百姓的爱，至死不离，永远不变。所以古时的以色列百姓就是沐浴在上帝的爱情里面，因为祂以永远不改变的慈爱爱我们；新约的话，就比较丰富，特别是以希腊文写出的爱至少有四个不同的单字：第一个就叫阿加拨（Agape），这个爱最明显的典范就是约翰福音三章十六节，神爱世人那个“爱”——耶稣基督在十字架上所完成的爱；第二种爱是我们很熟悉的Eros。在希腊神话有所谓爱情的女神就是Eros （以洛斯）的化身这就是所谓的传宗接代的爱，男女之间的爱这种相爱也能够跟彼此之间的一些所谓的精神的爱互相配合相辅相成的。事实上没有这种以洛斯的爱我们就没办法传宗接代，没有办法把种子延续下来。

在中国的古书有一句话说“天下事从一室始，世人情由平旦初”，这句话什么意思呢？就是天下的事情从房间开始，那就是指亚当夏娃彼此之间的互动爱情合拍，然后生儿养女，所以天下事从一个房间开始的，因此这就是上帝所造的最基本的社会单位家庭的开始；第二就是所谓的“世人情由平旦初”，说到人情是故、人文地理都是在开天辟地的时候都已经尘埃落地，是人一切的事情是有创世之际就已经有了。“平旦”是有太阳升起的时候就是历史的开端。总而言之，这就是讲到这个人文地理政治文化各方面的开始都是跟Ero有关系的；第三个叫作Philia  也是我们都很熟悉的兄弟朋友之间的爱，也包括兄弟朋友之间的爱，所谓四海之内皆“兄弟”就是这个词。我们晓得美国费城就是独立革命的发源地，那个城市来比照启示录里面的一个教会叫做非拉铁非，那个字就是爱兄弟的爱；最后一个字叫作Storge，这个字就是一般来说的亲情父母对子女的爱，爱到一个程度他们甚至牺牲自己的生命，好像那些母鸡护卫小鸡一样的鞠躬尽瘁死而后已。