近年离婚有明显的增长趋势。
由于，许多婚姻是建立在性的吸引、逃避艰难家庭状况的念头、模糊的爱情观或一些类似的短暂动机上，使得婚姻关系变得脆弱而无法克服日常生活中的压力、挑战及风波。
一．    婚前辅导的原因及重要性
林前七章提出婚姻将会带来的挑战与困难，警醒信徒不要盲目进入婚姻。王明道说过，“当看婚姻为极大的事，像生死一样的重要，这样你就不会草率谈爱情、订婚姻。”这提示，婚前应该对婚姻有更多认识及尊重，不能盲目进入婚姻。
30%的离婚案例是由于婚前认识少，草率结婚导致。[4]许多男女在婚前没有充分的准备，只幻想着温馨陶醉的一面，却从未想过要承担责任、要付出自己；婚后一旦出现难题，便束手无策，甚至后悔、互相埋怨，导致婚姻失败。[6]
在教会环境中，姊妹普遍多于弟兄，很多姊妹能找到个弟兄就很满意了，并不细究彼此到底是否合适。而且以为，只要两个都是基督徒，一定不会有问题。从而，时有“乱点姻缘谱”的事发生。而且，许多弟兄姊妹认识不久，很快就结婚了，还以为是顺从神，很属灵。婚后出现问题，又不敢向教会述说，因为，神所配合的，怎么可能有问题呢？“家丑不可外扬”，基督徒夫妇要在社会上作见证，更是不能外扬，很多的苦，只能自己扛，没处倾诉，严重影响婚姻的质量。
很多受婚姻困惑的基督徒，不反省自身，寻求问题的解决，反而漠视问题的存在，或将问题外化，认为是撒旦的攻击；而过着表里不一、虚伪的生活。亏损上帝的荣耀。
二．    婚前辅导的内容
影响婚姻关系的三大因素，包括：[9]
1.  背景及环境因素
2.  个别性格与行为特质
3.  夫妇的互动过程
婚前辅导的内容应包括以下各项：[10]回顾两人建立关系的历史，性格测验，原生家庭，处理冲突的模式，婚姻观，婚后期望等。婚前辅导的最终目标是双方更成熟的面对自己和对方，校正对婚姻的态度和期望。结合教会的特殊背景，婚前辅导包括以下各项：
1.  明白我为何要与对方结婚
          ⑴ 我适合结婚吗？   
我自己预备好了吗？婚姻是神所配合的，当我们预备好自己后，神自然会将另一半带给你，正如神将夏娃领到亚当面前，将利百加带到以撒面前。换句话说，你是一个成熟的人吗？成熟的人，才能建立美满的婚姻。而成熟人应是：① 有弹性及适应力，② 有情绪自制能力，③ 有沟通能力，④ 能善解人意，⑤ 自省能力。[14]此外，如果你不能接纳对方的不同、不懂独处、合群、坦白沟通、做家庭琐事；你也是不宜结婚的人。[15]
     ⑵ 我对婚姻的认识与期望是什么呢？
你到底想从爱情、及婚姻中获得什么？其答案就足以决定你能走多远。
基督徒婚姻的定义：婚姻是两个人对耶稣和对方一种完全的委身，是毫无保留的一种委身。婚姻是彼此坦诚相对的保证；是彼此服侍的一个关系。婚姻就像一服溶剂，使男女双方融合一起，并达成神在他们身上所定的目的。婚姻是神用来磨炼人，叫他/她达成神在他们身上的意愿的一个锻炼过程。[17]

      ⑶ 我是因真爱而与对方结婚的吗？
透过爱情故事，需要了解彼此结婚的动机——是什么彼此吸引对方，有没有彼此不接纳的地方，是否经历冲突及突破，怎样决定委身的等。只有因真爱而缔造的婚姻，才能美满幸福。“三种爱”。[19]
“假如式的爱”：
“因为式的爱”：人被爱是因为对方具有什么特质，拥有什么资财，或做了什么令人感动、佩服的事。现在大部分人都可能是因为这种爱而结婚，并且认为，自己有优点，让人爱自己，有何不好？但如果你的生活中出现了另一个比你更优秀、更可爱，结果又会如何呢？此外，我们每一个都有两面：外在取悦众人眼光的我，内在少有人知（或无人知）的我。因“因为式的爱”而结婚的人，不敢暴露或与对方分享自己内在真实的自己，害怕对方不接纳，不再被爱。你在生活上是否因为担心招致不快或排斥，而不能与对方分享一切呢？在“因为式的爱”中，你永远无法完全付出与委身。
“无条件的爱”：这并非是盲目的，你无法勉强赢取这种爱，也不能靠努力和功劳去增添它，你也不能消灭它。只有完全、成熟的人才能体验得到，因为他无须从人际关系中支取他需要的东西，来填补其生命的空虚。给就是无条件之爱的本质，这样的人总是毫无保留、甘心乐意地付出自己。在这样的关系里，没有恐惧、挫折感、压力、嫉妒。没有任何人能不在神的圣灵内住及控制下，而能持续不断地流露出这种爱。[20]
2.  明白自己与神的关系（或灵命成熟）对婚姻的重要
我们的天性是关心如何改变另一方的行为，却丝毫不管自己；我们总是倾向于改变别人，让自己的日子容易过一些。而实际上，对于别人的态度与行为，我们是无能为力的。
唯有“想法”改变，才有可能带来“做法”的改变。而我们内心改变，只有通过神的话语，正如圣经所言，“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。”[25]这就要求我们不断的接触、亲近神。先求他的国和他的义，这些东西就都要加给你们了。
3.  性为何需要等待
作为基督徒，不能有婚前性行为，这不仅仅是因为圣经的律法要求，[27]乃是为着更美好的婚姻生活。
性绝非仅是一种肉体关系，你的心怀意念才是最重要的性器官。美好的性乃是美好关系的结果而非成因。性最主要的目的是合一的关系，给男人和女人“一体”感。但这不是透过肉体关系就能达致真正的合一。真正的合一只有在人完全分享我们自己，完全奉献，完全付出，毫无保留，而甘冒受刺伤的危险，才能达致。[28]只有关系亲密到能承受性时，才可以有性行为，否则，只能造成伤害。[29]
男女合不合得来，问题不在肉体，乃在乎彼此是否互补满足，使双方都成为更丰盈、懂得付出，成熟的人。这牵涉到你整个人，包括灵的（对神敏感），魂的（对人敏感）和体的层面。此外，再没有比不成熟的肉体关系更能阻碍友谊的滋长和美好的人际沟通了。[31]过早的性关系，阻碍了进一步的沟通和了解，为以后的婚姻生活埋下了很多隐患。研究也表明，婚前同居与婚姻质量低和离婚率高有关系。[32]
在教会中，还常有的误区有：
⑴ 以为一与对方交往，就是恋爱。
⑵ 以为与一个人恋爱后，就不能分手了。
⑶ 以为顺从男方要求，就是属灵。

4.  彼此认识
男女主要有七大不同：[40]观点不同（男重地位，女重关系），处理情绪（男用理性，喜欢躲在山洞中；女喜向人倾诉），处理配偶情绪（男是为对方解决问题，女是与对方分担），言语的多寡（男说话简洁，女擅长细节），爱意表达（男重行动，女重言语），性爱次序（男透过性去爱，女要有爱才性），焦点不同（男重事物，女重关系）。需更多了解，《男人来自火星，女人来自金星》。[41]
我们大部分的人，随波逐流，这世界流行什么，他/她就跟着走，将自己的安全感建立在别人的认同上，由于根基不稳，自然也就容易随时倾倒，以致在人际和婚姻上都出问题。
关系上出了问题，大多是因为原生家庭的经历中，有一些未了的情感，希望在新的婚姻或家庭中得到解决。原生家庭的探讨，包括⑴ 家庭成员的关系，⑵ 父母表达亲密和处理冲突的方式，⑶ 家庭的规范，⑷ 家庭中的责任，⑸ 重要的创伤经历，⑹ 怎样处理情感反应。这些方面是如何影响自己，及可能对将来婚姻产生如何的影响。[45]
让对方加入你的家庭和朋友圈，观察对方与自己的亲友关系是否融洽，以了解对方是否善于处理亲情以及人际关系的纠纷。在这方面下越多的功夫，婚后就可减少越多的麻烦。[46]

5.  如何处理冲突
真正因发生大事而导致严重冲突的还是少的，大部分的冲突，往往是因小事所累积的伤害与压抑而引爆的。这些小事，如感受不到尊重与接纳，加上“家丑不可外扬”的观念，所以不会提出来讨论，以沟通出一个可行的解决方法。大多数配偶的相处模式是：提出问题的一方叫作“找麻烦”；因意见不同而提出反向意见的是“难沟通”；因为找不到正确的处理方法而急出情绪的叫作“发神经”；等情绪稍微冷静下来之后又假装没事，继续努力维持表面和谐，结果使得内心的不满、失望、困惑、怨恨持续累积，直到忍无可忍，然后爆发比上一次更激烈的冲突；如此反复的结果是两败俱伤，最后走上离婚。[47]
有四种处理冲突的方式，对夫妇关系是有破坏的：批评、蔑视、不肯承认责任而诸多辩解、筑起围墙。[48]健全的沟通模式包括给人独白的机会，了解他人的需要等。[49]沟通的目的不是拼输赢，更不是为了说服对方听自己的意见，而是为了表达“爱”：一方面透过沟通的学习，继续把爱传递给对方，另一方面开始寻找解决冲突的方法。[50]3A行动来培养正面感受：多欣赏（Appreciation）、多肯定（Affirmation）、多表达温情（Affection）。我以为，化解冲突，最重要的是能谦卑自己，能反省，多认错。而这与圣灵的光照又是分不开的。所以，保持与上主的关系，还是最最重要的。

6.  婚后期望
婚前辅导提供机会让彼此讨论对婚姻中丈夫与妻子角色的看法，一起学习接受彼此不同的能力，并决定权责的范围，不要在乎风俗或传统，是很重要的。有十项常见的问题都不外乎工作与家庭时间的拉扯、经济的问题、家务分配、性生活协调、沟通等问题。[53]
婚姻并非是恋爱的坟墓，爱情是需要不断培养的。要知道，耶稣所用的爱（agape），是关乎行为和选择的，而不是一种感觉。[54]爱是一种决定，决定对对方委身及为之而付出舍己的行为。婚姻的成长，需要这样的爱及委身，才能最终结出丰硕的果实。

三．     幸福婚姻必修学分
1.  学习谦卑：愿意不断的学习，在婚姻里长进；任何以为结婚就“一劳永逸”的思想，必定要失败的。此外，勇于认错，或认罪，对维持婚姻也是很重要的。（约壹1:8-9）[56]认罪恢复我们与神的关系，而夫妻间的认罪，对恢复关系也是很重要的一环。
2.  不把自己当受害者，为自己的情绪负责任，公平的对待配偶，学会饶恕。弗4:6。
3.  学习爱的五种语言（肯定的言语，精心的时刻，接受礼物，服务的行动，身体的接触）让对方的爱箱常满。[58]
4.  丈夫的可以透过与妻子亲近，对她坦白，多聆听，多说“对不起”，顾惜她而表达自己的爱。妻子的可以通过欣赏丈夫而表达自己对他的敬重：如欣赏他的工作与成就欲望，欣赏他具有保护和供应的欲望，欣赏他有领导的欲望，欣赏他有提出意见的欲望，欣赏他渴求性的亲密等。[60]

四．     婚前辅导的时间与形式

五．    总结

综上所述，我们明白了婚前辅导的必要性，以及辅导内容的众多事项。但实际上，没有一个婚姻是完美的，也没有任何人，通过婚前辅导就可以解决婚姻的一切问题。婚前辅导，也不是决定你可否结婚，乃是帮助受辅导者更加明白婚姻，认识自己及对方，乃至自己可以作个更清楚、明白、及正确的决定，或委身。而且，很多辅导的内容，也并不是婚前就能完全做好与明白的。这需要婚后彼此的委身，不断的学习；婚姻是需要努力去建设的。而作为基督徒，需要明白与谨记的是，耶稣是葡萄树，我们是枝子，离了神，我们什么都不能作。[61]我们需要在生命中，追求亲近神，心意更新而变化，使自己不断成熟，更能无条件地去爱自己的配偶，这样，婚姻才能开花结果，迈向成功。